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Los medios normalmente utilizados para abrir puertas pueden llegar a ser muy distintos
los uno de los otros y el elegido depende habitualmente del camino ya recorrido y del fin
al cual se quiere alzar el individuo, pero, principalmente, de la persona misma .

Es asì que nos encontramos con distintos mètodos y sus respectivas distorsiones.
Hay quienes prefieren la facilidad y proceden a golpear la puerta . De èsta situaciòn
surgen dos alternancias, aquellos que esperan eternamente y meditan sobre la posibilidad
de traspasar el umbral de otro modo pero no reùnen el valor suficiente para hacerlo y aquellos
que obtienen una rèplica, facilitàndoseles el traspaso, pero debido a esto se carece del mìnimo
de dificultad necesario para apreciar y disfrutar el trance hacia un nuevo camino y su respectivo
recorrido, y al toparse con la pròxima puerta se esperarà la misma ayuda y es posible que no se obtenga .

Caso contrario nos hallamos con quienes prefieren la dificultad, con quienes no esperan
respuestas, es màs, que no la buscan , sino que por pericia propia las abren. A mì entender
estas personas son las màs interesantes, principalmente por las historias que pueden surgir
de sus relatos , y si llegamos a tener relaciòn directa con èstos,
seguramente significaran algùn cambio radical en nuestras vidas .
A modo de ejemplo pasarè a detayar un caso que tuvo lugar en Himalaya , màs precisamente
en el Tìbet cuando dos hindùes, Indra y Ushas, se encontraban parados frente a la puerta
ubicada en la cima del Nanga Parbat, una de las màs gloriosas .
El primero se envalentono y con el coraje suficiente procediò a golpear, obtuvo una respuesta
y la obedeciò, inclinò su cabeza, lo siguieròn sus pies y comenzò lentamente el paso a lo
desconocido. Pocos supieròn de su destino . En cambio, Ushas, moldeò su entorno para
atravesar la puerta , incorporò sabidurìa y madurez, lo que le permitiò enfrentar sus propias y ajenas limitaciones, sus miedos, mutando hacìa lugares desconocidos y consiguiendo asì alzar sus trofeos, logrando el màs significativo unos diez años y tres meses posteriores de su iniciaciòn, al principio del otoño, cuando logrò librar a los alces de sus emperadores, significando ,
el fin de su servidumbre .

Topo Otero ....:::

San Josè -